北京白癜风如何治疗 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/古琴文化的赓续与绵延，需要一代代人投入其间，需要不断有人为其注入新的时代意蕴和精神大学时期由于生病暂时休学，我从发电专业转到新成立的工业企业电气化专业。年国家要研发尚是空白领域的计算机，我作为首批自动化专业毕业生，被分配到中国科学院计算技术研究所，有幸参与我国第一台计算机的研制。古琴名家查阜西先生鼓励我同时学习电脑和古琴。年，我国第一台计算机研制成功，同年我还将琵琶名曲《春江花月夜》移植为古琴曲。从那时起，我一边从事计算机科学研究，一边围绕古琴开展工作：古琴弦制、打谱、移植、演奏、教学、出版以及古琴和计算机的结合。我常说：我是用研发计算机的动力和方法研究古琴。我14岁习琴，弹琴弹了73年，我对古琴的认识也在逐渐深化。开始时，只是觉得读书人需要古琴熏陶；后来产生兴趣，习琴有了自娱之意；年考入交通大学，同时加入今虞琴社，进一步用古琴来修身养性；年出国做访问学者时，我又将古琴和电脑结合。我感到自己不再单纯是兴趣驱动，更多是责任驱动；研究、演奏古琴也不再只为个人修身养性，而是为了大众，有了一种要为古琴做工作的使命感。这一点也深受查阜西先生影响。年，查先生编纂的《存见古琴曲谱辑览》出版，涵盖多支曲子。一般来说，一个人一辈子掌握二三十首曲子已很不错，显然，查先生是为方便众人做了这本工具书——我也想为大家做点事。我得到吴景略、张子谦、查阜西诸琴家提携，饶宗颐先生题写对联“九成鼎转丹留火，三折江纹篆印沙”鼓励我，我想把这些精神财富传递给更多人。我近年来工作主要有两方面：促进研发古琴机器人、推广古琴为诗词吟唱伴奏。前者将古琴和人工智能结合，后者将古琴和少儿连接起来，我认为这两方面都大有可为！用机器人演奏乐器，国内外都已有人在做。今年4月，清华大学有一场“墨甲”乐队演出，3个机器人分别演奏排鼓、竹笛和箜篌。我的目标是做出古琴机器人：让机器人打谱、移植和教学，方便大众学习和传承古琴文化。从技术上来说有难度，但是可行，人工智能说到底是“人”的智能的提升。最难的环节是筹措研发经费。目前，我已完成古琴机器人的软件基础工作。年我在国外访学，利用业余时间研究古琴减字谱的代码化，把古琴谱进行编码输入电脑，便自动生成准确的减字谱，可以显示及排印，方便琴谱出版；年，我优化了这个系统，从输出琴谱图像到输出古琴音响。当前的研究又进一步，在输出音响同时，还可以有真人形象或者动画形象的演奏显示，方便人们学琴。这个真人形象可以是当代琴人，也可以是已故琴家；琴曲声音可以来自今人斫的琴，也可以来自收藏的名琴。只要在系统中预先储存这些素材，使用者就可以自行匹配和选择。我正在研发的是“纸上弹琴”：一块透明的触摸屏，下面是一张画有古琴的纸，触摸屏可以通过数据线连接到电脑上。年全国调查显示会弹古琴的人有98位，当前全国弹古琴的人数呈几何级增长。现在古琴造价不菲，“纸上弹琴”可以大大降低人们学琴成本，而且便于携带。吟唱和古琴相结合，同样未来可期，既应和诗词热，又有利于古琴普及推广。过去，人们推动古琴传承，主要针对老中青三代，我认为应该是“老中青少儿幼”，少年儿童也是重要的古琴传承者，不可小觑。有人认为孩子不能弹古琴，因为古琴对演奏者文化修养要求比较高；但另一方面，孩子手指灵活，对技巧的掌握并不比成年人差，文化修养也可以随年纪增长逐步提高，更不要说孩子往往具备很强的音乐感受力。我从小上的是私塾，那时学孔孟、学诗词不是读，是唱。我正是从吟诵产生了对音乐的兴趣。家乡福州的吟唱腔调分为“四书、左传”“古诗”“律诗和绝句”“词”“古文”诸类，只要能掌握好吟唱方法，就可以对任何文学作品进行“唱歌式的读书”，以增强记忆与提高读书的兴趣。我11岁左右就已把握了吟唱规律，这对我学琴时掌握“依永和声”即唱出带指法的琴曲腔韵、掌握琴曲散板规律以至打谱都起到很大作用。琴曲腔韵和诗词吟诵相通，如能在“诗词热”的今天推广古琴伴奏，对古琴在当代的发展大有裨益。古琴文化的赓续与绵延，需要一代代人投入，需要不断有人为其注入新的时代意蕴和精神。如今，在琴技上，已有人继承；在推动古琴和吟诵相结合上，我和女儿正在部分学校推行；在古琴和电脑相结合上，我已初步寻得年轻人共同合作。几十年来，我深深体会到，为古琴做的事越多、惠及的人越多，就越快乐；我相信，一个人具备为祖国为人民服务的精神，就可以把事情做成，并且做得非常出色。（陈长林）（徐馨、林晨采访整理）陈长林，年生，福建福州人。国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人、中科院计算所研究员、获国务院特殊津贴。已发掘（打谱）《胡笳十八拍》等百余首琴曲，出版古琴文集、谱集（88曲）和DVD专辑（曲）等，研制有古琴曲的电脑处理系统、古琴读谱奏乐显示等。《人民日报》（年08月13日20版）来源：人民网
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